正确段氏家谱字序排位

湖南黔阳段氏字辈：“允佩前人训常储后代英传家敦孝义翊治笃忠贞仁美绵遗泽刚方继令名豫章垂荫远京兆肇基宏奕叶昭勋业蕃枝合本茎诒谋勤佑启积善久昌荣”。湖南衡阳段氏字辈：“绍康仁崇才德光宗文明振兴天命益隆贤良代生福龄永佑朝国一家大学先修”。

．出自云南段姓宗源有二：①据《姓氏寻源》所载：“云南蛮段氏，魏末段延没蛮代为酋帅，裔孙凭入朝拜为云南刺史，本出武威（今属甘肃省）。”后传下这支段姓。②后晋时，白蛮人段世平建大理王朝（治今云南省大理白族自治州一带），段姓为其大姓。5．出自其他小数民族有段姓。

北图 云南图（二部其一系光绪钞本）注：书前有同治四年段奎光、段瑞光段氏族谱序。5401【云南】晋宁段氏族谱摘钞不分卷 钞本 一册 云南图 5402【云南】丽江段氏宗谱不分卷 （清）段玉峰述 传钞清同治二年（1863）本 一册 北图 注：书前有同治二年段玉峰述“返本还源说”。

现今大理喜洲文阁村还留有段氏后人，文阁村全村两百多户人家，有一半以上居民都姓段，其实他们都是段氏后人，还留有段氏族谱，至于段归仁和段归义兄弟的后代，那就比较分散了。大理段氏后人现状大理段氏还有后人。

四川：江北段氏宗谱十九卷、内江段氏家乘四卷、内江段氏家乘 二卷 典故：忠留册笏1；学博酉阳2。注释：1唐代司农卿段秀实，字成公，汧阳人。朱泚反叛，认为他能孚众望，胁迫到军中计事。他乘间用象笏猛击朱泚，遂被杀害。后追赠太尉，谥忠烈。2唐代太常卿段成式，字柯古，临淄人。

章姓的由来

出自姜姓，据《姓氏辨证》、《通志·氏族略》、《元和姓纂》及《古今姓氏书辨证》等所载，章姓的孕育地在山东省泰安市东平县鄣城村（现属章丘县），商朝时为鄣国；章姓的诞生地为豫章（今江西省南昌）。周成王姬诵执政时期赐封姜太公于齐地，建立齐国。鄣国被姜太公收为附庸国。

章姓的来源有：源自姜姓、源自任姓、源自少数民族改姓。源自姜姓 章姓的始祖可以追溯到姜太公，当时周成王姬诵在位的时候，赐予了姜太公一块封地，将其定为齐国，而商朝时建立的鄣国在这时就成为了齐国的附庸国，在之后姜太公就将齐国留给了自己的嫡长子姜武。

章姓[1]为炎帝神农氏的后裔，以国名为氏，始祖盖为姜子牙。据《姓氏辨证》、《通志·氏族略》、《元和姓纂》及《古今姓氏书辨证》等所载，章姓的孕育地在山东省泰安市东平县鄣城村（现属章丘县），商朝时为鄣国；章姓的诞生地为豫章（今江西省南昌）。

章姓[1]为炎帝神农氏的后裔，以国名为氏，始祖盖为姜子牙。据《姓氏辨证》、《通志·氏族略》、《元和姓纂》及《古今姓氏书辨证》等所载，章姓的孕育地在山东省泰安市东平县鄣城村（现属章丘县），商朝时为鄣国；章姓的诞生地为豫章（今江西省南昌）。西周初，姜子牙受封于齐，建齐国，是为齐太公。

战国时鄣国被齐国所灭，其子孙以国名去邑为姓，相传姓章。以国名为氏，始祖为姜子牙。周成王姬诵执政时期，赐封西周巨勋姜太公于齐地，建立著名的齐国，随后鄣国被姜太公收为附庸国。姜太公将齐国封给嫡子，而将鄣国分封给庶子。战国时鄣国被齐国所灭，其子孙以国名去邑为姓，相传姓章。

孔子姓什么啊!

1、孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼 鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。孔子资料：孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。

2、孔子姓孔。孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。孔子的先祖是殷末纣王之庶兄微子启，启奉商祀，封于宋。

3、孔子的姓氏是“子”，孔氏，名丘，字仲尼，为春秋时期鲁国人。早期，中国人的名字是由“姓”和“氏”组成的。所谓的姓，是指远古祖先留下来的大姓，氏则是姓的旁支，相当于小姓，其大多取自于地名或者官名。之后，随着社会经济的不断发展，小姓逐渐取代了大姓的位置，成为了人们最常用的姓氏。

4、孔子的姓氏是，姓子，氏孔。也就是说孔子是子姓孔氏 周朝时人们只称呼氏，不称呼姓的。孔子姓什么，说姓“孔”的你就输了 一直被大家尊称为孔夫子、孔老先生的孔子其实并不姓“孔”“孔”只是他的氏，并不是他的姓 “氏”、“姓”。“姓”与“氏”原来是分开的。

谁给我点古代的言情小说哦

1、《嫡女重生记》是一部被名字耽误的小说，如果喜欢女强的小说千万不要错过，我从来没有看到一部古言的女主像韩玉熙这样强大。很多言情文的女主因为婚后被挫了锐气而让人诟病，本文的女主却因为婚姻而从内宅步入了朝堂。

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谁知道汉“河汾学”是怎么回事??历史上的知识,和入学发展史有关??不要...

1、提出“仕而优则学，学而优则仕”的思想，帮助魏文侯率先称雄、并被尊为国师，发展了政治儒学；设教讲学传播儒家思想，相传《诗》、《春秋》等书均是由他传授下来；传教授徒，从教者300余人，连魏文侯和当时的社会名流吴起、李悝、公羊高、谷梁赤、段干木等都拜他为师，为河汾学派的形成做了重要奠基。

2、作者常裕以其深厚的学术功底，全面解析了河东学派的历史渊源与发展脉络，为读者揭示了这一哲学流派的独特价值与重要影响。书中详细剖析了河东地区独特的学术传统，以及其在中国哲学史上的地位，对于研究中国哲学史的学者和爱好者来说，无疑是一份不可多得的参考资料。

3、汉代书馆是专门用于藏书、阅读、抄录、研究经书和文史著作的机构。它的教育性质是培养儒学士人，主要内容是经典的阅读、解释和学习，注重经史子集的研究和传承。书馆作为官方机构，其馆员由官方推荐，多数都是经过科举考试选拔的进士和贡生。

4、后来发现原来洗太郎和桃子并没有不轨，洗太郎只是拜托桃子当中间人，在他出国后将一封信转交给妆子，信中附了机票要求妆子随后出国找洗太郎。桃子知道了俊平和妆子之间发生了一夜情而非常伤心，俊平也因为自己做了蠢事而懊恼不已，后来因俊平道歉桃子也原谅了他。

5、防洪历史 “三年两决口，百年一改道”，是黄河历史的真实写照和区别于其他河流的显著特点。因此，在黄河下游河道的变迁史上，就有了源于下游决口改道而带来的多个黄河故道。如禹河故道（亦称《禹贡》河道）、西汉故道、东汉故道、明清故道等。 首先，让我们来认识一下禹河故道。

张氏辈份是怎么排的,正、大、中、华,上面和下面是什么?

摘自《姚江三墙张氏宗谱》张福盛议修 民国五年 树德堂 28卷 28册 木活字字辈派行： 添、大、亚、禾、万、常、斌、遇、小、宗、敬、震、凤、鸣、高、科、 锡、汝、景、福、积、善、承、庆、孝、友、忠、良、宽、厚、诚、正、 仕、让、中、和、克、念、作、圣。

我是山西吕梁的，我所知道的张氏是这样排列的，守，顶，观，文，义，望，怀，有，德，贤，能，立，国，宏，永，志，安。

江西赣洲张氏字辈：“正元高国福玉定志用金□顺茂盛昌忠信永有光学士攀龙凤贤才振纪刚仁义为珍宝诗书作栋粱祖宗恩德积科甲傅名扬”。

张姓辈分排序如下：广西桂林张氏字辈：增其心性学，器宇自温纯，积厚垂麻远，国恩申锡频。湘西学士桥张氏原派语：齐家汉国，起文仕邦。续定派语：光明正大，孝友忠良。续派语：克承先志，远绍书香。金鉴堂张氏老派：景远荣华起，金玉满堂兴，国正天心顺，官清民德纯。

安徽省金寨县：启大道，正贤良，一经传家，宗功世守，克承先训，继绪可久，长思祖德，齐敦孝友，尚学自立，光前裕后。安徽省亳州市：学北天守广，德心玉俊良；志明本绍统，兴家传费祥。安徽省桐城市：万志之云永，启世自荣昌，大德应时选，兴朝必以良。