求禅宗六个祖师的介绍

初祖达摩祖师菩提达摩（？－536），印度人，于梁大通元年（527年）来华传播佛教。达摩在洛阳少林寺五乳峰上石洞里面壁静修九年，依据大乘派教义，融汇中国精神，开创了禅宗，被尊为初祖。慧可东魏天平三年（536年）圆寂，传法于慧可。 二祖慧可大师（487－593），俗姓姬，河南荣阳县人。

初祖达摩。达摩在中国始传禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”，经二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能等大力弘扬，终于一花五叶，盛开秘苑，成为中国佛教最大宗门，后人便尊达摩为中国禅宗初祖，尊少林寺为中国禅宗祖庭。二祖慧可。

‘达摩祖师’，俗家姓刹帝利，本名菩提多罗，后改号菩提达摩，是南天竺国香至王的三子；二十七世祖般若多罗尊者得道祖师的密迹，因而说：‘汝于诸法，已经得到通量，要知达摩的意义，为通为大，宜名达摩；’此后，祖师便改名为菩提达摩了。

吴京.谢延峰.房祖明...===人新出的电影名字叫什么..

谢霆锋自拍《龙虎门》后， 对中国功夫武术产生了浓厚兴趣， 这一次能与内地武打高手吴京合作拍电影， 他当然不会错过和长辈切磋武术的机会， 霆锋笑说在拍摄时间以外， 他和吴京经常会以切磋武艺来消磨时间， 有时候还会把家中的武器带回片场比划比划。

达摩和六祖相差多少年

年。达摩祖师，是印度人，原名菩提多罗，自称佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖，对中华文化起了很大的影响。六祖惠能大师，俗姓卢，唐新州人，生于公元638年，坐化于公元713年，“菩提本无树，明镜亦非台。由此可见，两者相差110年。

达摩渡长江入北魏境，先游历了洛阳，后到少林寺，在五乳峰上一个石洞里面壁静修，时间长达九年。他依据大乘派教义，融汇中国精神，开创了中国佛教禅宗，被尊为初祖。在众多求教者中，达摩选择将衣钵传给了慧可。东魏天平三年（536年）达摩圆寂，葬于熊耳山，立塔于定林寺。

禅宗五祖弘忍！（公元601-674年）！俗家姓周！禅宗六祖慧能！（638～713年8月3日）俗姓卢！禅宗没有第7祖 因为到六祖以后就分支了，分成5大宗派 达摩把禅宗从印度传来前，达摩的师父般若多罗对达摩说：这个法脉只传六代。也就是说 六祖以后不允许再有人叫禅宗的“ 祖”。

接引学众。）五祖弘忍大师（601－674）（少从道信大师出家，后继承衣钵，开“东山”道场，来学甚众。）六祖慧能大师（638－713）（承启禅宗法脉的一代传奇大师，于弘忍大师得付法印，后弘化于岭南，开曹溪道场，法嗣甚众，禅宗法脉遂彰兴天下。有《六祖法宝坛经》传世。）表信之衣钵止此不传。

像法时期（释迦牟尼佛灭度1000——2000），末法时期（释迦牟尼佛灭度2000年以后）成就。达摩祖师来中国传法的时间是像法末期，传到六祖慧能大师的时候差不多就到末法了，也就是说禅宗应该让位给净土了。达摩大师说：“到那个时候，禅宗法门已经传遍各地，但是说法的人多，行法的人少。

美则美矣,了则未了的意思

美则美矣了则未了的意思是神秀的偈语虽然文辞华美，但还未能彻底了断，未能彻底体悟到空的境界。原文节选：五祖弘忍挑选继承人，一日聚集众僧，告取自本心般若之性，令其徒各作一偈，若悟大意，可付衣钵为第六代祖。时有上座僧神秀，学识渊博，思作一偈，写于廊壁间。

红楼梦中，黛玉说：“美则美矣，了则未了。”就是说，如果说好呢，确实也挺好的了，但没有完结，不够完美。

了则未了。这句话的意思是，虽然某件事物看起来很美，但它的意义和价值还没有完全结束或实现。它常常用来形容一种未完成的美好或一种未完成的追求。

虽然言下之意为过分表现出自己对接过衣钵的心思，但过分表现出自己与别人不同，却也透露出几分对名誉和声望的追求 所以，慧能才会说“美则美矣，了则未了”，也是说，诗歌做的是极美，表面上很契合当前佛祖的禅意，但实际上大师的追求的真理，师兄却未能禅透。菩提本无树，明镜亦非台。

惠能闻诵后，问是何人章句，有人告之，惠能听后则说，“美则美矣，了则未了。”众徒听了笑其庸流浅智。惠能亦无怪意，说吾亦有一偈，于是夜间请人代书于神秀偈旁。偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”众见偈惊异，各相谓言，奇哉不可以貌看人。

在舂米房干活的一个普通弟子叫慧能，他说：“美则美矣，了则未了。”（意思是说“他说得很美，但是没有把世界彻底“看空”）。慧能也出一个偈子：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处染尘埃！”（这偈子的中心意思是：心灵应该真正虚无，“尘埃”就无处落脚。