上海设计周拉开帷幕,非遗跨界服饰以“走秀”亮相
1、日下午5点，上海美术学院非遗跨界时尚秀在一片欢呼声中登场。穿在模特身上的38套非遗跨界服饰一一亮相，仔细分辨，能找出苏州缂丝、四川蜀绣、阿坝羌绣等18项非遗技艺。
2、作为2018上海设计周首批共同模式合伙人，上海公共艺术协同创新中心带来400余件作品，分为四大板块，包括非遗跨界设计新品区、非遗跨界设计精品及研究生作品区、大型公共艺术作品《百鸟林》以及非遗传承人对话论坛，以非遗传承人和设计师携手合作的新姿态在此亮相。
3、好不容易坐定，微信群滴—滴—滴响个不停，一条又一条消息涌进来，要求确认下周非遗师资交流论坛的时间表；不一会儿，工厂打来电话，提醒她：将在上海设计周亮相的蓝染沙发制作好了；紧接着，内蒙古银饰锻造传承人的新展品也寄到了。
4、当前，众多高校和非遗传承人在探索的也是如何跨界创新，推动非遗与现代生活的连接。经过两年半的跨界创新实践，在上海大学孵化出的跨界创新代表性作品已逾百件，包括王建江与设计师合作完成的以《千里江山图》为灵感来源的女鞋、手包、礼服。由于缂丝生产方式的特殊性，缂丝产品现如今依然尚属小众。
刘子龙的最新访谈
对于刘子龙的蜡染艺术，旁听的黄国光老师忍不住说道：“子龙的绘画艺术两个特点：第一符合现在文化艺术，符合世界绘画潮流。第二他的绘画可以变成产品，绘画艺术和蜡染工艺结合，产品可以变成纺织产品，尤其特别适合做服饰产品。
服装图案的型分为哪三种,如何用图片表示出来
1、按构成形式分类按图按自身的构成形式可分为独立形和连续形两大类。按工艺形式分类按工艺形式分类，服务于服装的有印染图案、手绘图案、拼接图案、刺绣图案等其中印染图案又有机印、圆网印、丝网印、直接印花、蜡染、扎染等。
2、依据服装的基本形态与造型结构进行分类，可归纳为体形型、样式型和混合型三种。 体形型 体形型服装是符合人体形状、结构的服装，起源于寒带地区。这类服装的一般穿着形式分为上装与下装两部分。上装与人体胸围、项颈、手臂的形态相适应；下装则符合于腰、臀、腿的形状，以裤型、裙型为主。
3、按性别分类 有男装、女装。按年龄分类 有婴儿服、儿童服、成人服。按民族分类 有我国民族服装和外国民族服装，如汉族服装、藏族服装、墨西哥服装、印第安服装等。按特殊功用分类 有耐热的消防服、高温作业服、不透水的潜水服、高空穿着的飞行服、宇航服、高山穿着的登山服等。
4、在开始之前，我们先来了解一下衣服最典型的最基本的设计款是什么样的。一般来说，常规的基本款代表了我们对一个品类的初步印象，就是简单日常，或者说没有设计思想。大多数服装品类都有基本款，比如T恤。还有纯色阔腿裤，直筒裤或者打底裤，它们都没有任何装饰或设计。
5、“条纹”元素在服装中的运用，条纹按大类分为三种：有横向的条纹、竖直的条纹以及斜纹的条纹；条纹有明条暗条，宽窄之分，宽条纹适合身材较为健壮的人，细条纹适合稍 微瘦一点或者是正常体型的人。
服装设计论文的开题报告
1、服装设计既要有很强的审美观，和价值观，既然设计出来的衣服是要在生活中穿的，既要美观时尚，又要低调优雅，使服装永远不会落后，所以一个设计者在设计服装的过程中要忘掉自己是自己，而是在设计你所想表达的意向。
2、对比法：运用对比手法来强调设计的创新与新颖之处。 借鉴法：借鉴相关设计点，进行创意设计。（二）研究路线 根据市场调研和流行趋势，确定设计主题。 绘制设计草图，进行初步创意设计。 在初步设计的基础上进行完善，绘制相关设计图。 选择面料和工艺，进行面料再造设计。
3、服装设计开题报告范文1： 学生姓名 课题名称 阅读文献 情况 国内文献 17 国外文献 3 篇篇 开题日期 开题地点 学号 专业 服装艺术 设计 文献综述与调研报告： 新古典主义兴盛于 18 世纪中期， 世纪上半期发展至顶峰。
瑶族服饰元素分析?
不同的地域使得瑶族服饰有着不同的特点，从瑶族服饰元素中能看出瑶族的文化韵味和当地人民的生活方式、图腾和宗教信仰。
清朝的服饰，向前追溯，来源于满族的服饰，向后观察，也非汉服传统。所以虽然是汉人所穿，但不符合汉族传统服饰的“传统性”要素，所以不能划入汉服范畴；而今天汉人所穿的服装，其源流主要是来自西方，“唐装”马褂、旗袍等主要（要分清主次）源流来自满族的传统服装，所以不能称为：汉族的“传统服装”。
二）江华瑶族手工艺品保护存在的问题及成因分析 缺少观念创新、品牌意识。起初手工艺品制作操作性强、外观简单，注重培养生产活动的技能和满足基本需求，后来才逐渐重视审美的需求。
但当我们平静下以后，我们只要将这些元素赋予生命，那么就是一幅时下倡导的“和谐、和美、和顺”图。于是，我们不得不抛开以往对白族服饰刺绣做工精美、寓意丰富、祈子祈喜、消灾祈福等的粗浅理解，而上升到体悟白族服饰文化所蕴涵的和谐、和顺、和美中来。
湘西南花瑶舞蹈动律成因分析 （一）环境因素 上下“颤”动律来源于花瑶人居住的特殊环境。花瑶是靠山而居的民族，人在下山时，蜿蜒陡峭的山路让行走的人们不自觉形成膝盖的“颤”动律。 （二）服饰因素 爱美的花瑶姑娘，在其腰带的左右靠后区域会挂颜色各异的流苏。